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admin - 影響力觀點 | 2016-08-30 | 人氣:790

在人生的戰場中得勝:讓自己反敗為勝的4個習慣

文/黃銀成牧師

在人生的戰場中,總是充滿各式各樣的苦難,我們都期待能得勝,但問題是要如何得勝呢?從彼得前書最後提及的寶貴教導來看,需要建立四個良好的習慣。
一、謙卑束腰、順服神的權能
 「你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候,祂必叫你們升高。」(彼前五5-6)
 當我們謙卑,也等於是對神的順服,今天有很多時候,人與人最大的問題,就是不謙卑,因為不謙卑,往往無法放下面子。
 低頭,是為了看準自己走的路。很多人認為,自己已經過得還不錯,不願意去嘗試新鮮的事物,很多東西都放不下,拉不下這個臉,最終死在面子上。
 關於謙卑,可以讓我們學習兩種品格:
 第一種是「智慧」,當我們用謙卑待人,往往會使我們在許多的困境中全身而退,像是拿八曾經惡待正在流亡的大衛,當大衛盛怒離去時,拿八的妻子亞比該採用謙卑勸說大衛的方式,用智慧成功化解一場即將可能爆發的對立。
 其次,謙卑是訓練我們「忍耐」的品格,謙卑需要忍耐。你自己可以用下面的量表,來了解自己是否謙卑:
 (1)謙卑的人接受別人的幫忙,他們也不會堅持按自己的方式做事。
 (2)他們容易饒恕別人,不容易被激怒,受了冤屈也可以耐心等候神秉行公義。
 (3)他們對人有耐心,不會因別人的軟弱感到厭煩。
 (4)謙卑的人愛好和平。實際上,我們需要一顆謙遜的心才能在生命中保持平靜(羅十二16-18)。試想想,只要每一個人都願意遵守聖經中的命令保有一顆謙卑的心,那將會為我們自己和別人帶來多大的和平。
 (5)謙卑的人知道什麼時候應該保持緘默。適度的發言沒有錯,但是謙卑的人可以讓別人主導,他們不認為需要在每一個場合中都發表言論。
 (6)謙卑的人看到自己的弱點,也從不否認自己的軟弱。當我們對他人敞開心扉的時候,我們其實可以鼓勵對方,讓他們知道很多人也同樣面對困難。
 (7)謙卑的人以喜樂的心服事他人,他們並不是為了取悅別人,而是為神而做,因為他們知道神必報答。
 (8)謙卑的人有顆感恩的心,因此他們都滿有喜樂。感恩的心為我們的生命帶來喜樂,也是我們生命的動力。
 (9)謙卑的人有一顆敏感的良心,願意悔改。

二、憂慮卸下、凡事交託給神
「你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。」(彼前五7)
 「卸給神」原來的意思,就是丟在神的面前,「卸」表示我們要將憂慮如卸貨一般卸給神。我們每日人生的經歷中,會有許多的事使我們憂慮。不論是經濟的負擔、家庭的生活、工作的責任、友誼的轇轕都會像貨物一樣,積聚在我們「人生的船」上,我們必須把它卸給神這個永不下沉的碼頭,便可以從祂那裡得享安息。
 「卸給神」並非不負責,乃是讓神作主,交給神負責,倚賴神為背負我們重擔的主。
 有一次小組,教會的姊妹在分享一件事,我覺得挺有道理的,就是如果要常保持家裡的整潔,就不要堆太多東西,也就是要進來多少東西,就要清理掉多少東西出去。
 這是真實的,憂慮、煩惱就像是垃圾一樣,每天都會進來,如果沒有清理,生命會像垃圾堆一樣,所以,我們要把憂慮丟到神的面前。
 基督徒到底有什麼事值得憂慮、掛慮和思慮的呢?沒有!請你看家中三歲小孩,有什麼掛慮呢?沒有。天父看顧我們不比我們看顧自己的小孩更細心嗎?多想到神的「顧念」,放棄自己的「掛念」吧!
 正如保羅告訴我們:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓四6-7)

三、謹守警醒、用信心抵擋惡者
 「務要謹守,警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他,因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」(彼前五8-9)
 這裡講到我們每天所面對的,是一場又一場的屬靈爭戰,魔鬼像獅子要來吞吃我們。彼得用幾個動詞生動地描述魔鬼:「吼叫」會讓人害怕,害怕常會讓人不戰而敗;「遍地遊行」表示牠有行動力,牠的行動比人的行動更積極;牠「尋找可吞吃的人」,這是尋找目標,你被魔鬼盯上了嗎?
 彼得說:「務要謹守、警醒」,這裡出現「務要」,而在彼前五章12節也再次出現「務要」,這裡的務要,是指明信徒要有盼望,在8節是講到禱告,9節提到信心,如果我們失去了這三件事:盼望、禱告、信心,則將會被魔鬼擊殺、吞吃。
 在啟示錄第三章所記載的撒狄,在古戰史上曾發生一件事,足為我們的鑑戒。此城築在山上,山之一面是峭壁,對外唯一通道是一條很狹窄的山脊。地形如此險要,當時的敵人都承認無法攻取。主前五四六年,波斯古列王率軍至峭壁對面安營,吩咐軍兵偵察有沒有一條從崖底爬上山的路。一個叫海雅羅的士兵,晝夜不停地注視峭壁和峭壁上的守兵。第三天,一個撒狄守兵不慎將其頭盔掉落崖底,遂下山撿回。海雅羅一一看在眼裡,把他來回路線記在心中。夜過二更,波斯大軍即沿該路線直入撒狄,守兵在毫無防備狀態下只好舉手投降。
 彼得前書五章8節叫我們務必儆醒,因仇敵魔鬼像吼叫的獅子遍地遊行,尋找可吞吃的人。倘若我們的軟弱或疏失顯露出來,魔鬼必將捉住這一刹那的機會。

四、仰望得力、等候領受恩典
 「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」(彼前五10)
 這裡講到「曾在基督裡召你們」,這是過去,永遠的榮耀是未來。
 過去、未來,而連結過去和未來,就是現在,神用恩典在此刻此刻為我們連結!而且是諸多的恩典。
 「得享祂永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,」本句中有三組對應:
 (1)享→受:今日所「受」為我們帶進將來得「享」。
 (2)永遠→暫時:今日所受是「暫時」的,將來得享是「永遠」的。
 (3)榮耀→苦難:今日所受「苦難」至暫至輕,將來得享「榮耀」極重無比且永遠。
 一方面,神給我們現在的恩典,同時,神也給我們那個永遠,而且不會失去的盼望,「必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。」
 因著「必要親自」強調神正參與我們所遭受的一切境遇;「成全」指靈性方面的培育和裝備;「堅固」指信心和品格方面的加強與堅定;「加力量」按原文有兩個字,一個是「加力」,指能力方面的加添,另一個是「根基穩定」指整體方面的建立。

 

資料來源:國度復興報

 

延伸閱讀:在人生的戰場中得勝(聖經學堂)

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