• slider image
:::

admin - 影響力觀點 | 2016-12-03 | 人氣:579

(封面相片來源:The Bible;聖經故事影集中由Andrew Scarborough所飾演的約書亞。)

北宋有個叫陳堯咨的人善於射箭。當時的人都知道,他是個百發百中的射箭高手,所以大家對他都很敬佩。陳堯咨受到大家稱讚之後,覺得自己的本領已是天下無雙,便驕傲自滿起來。一天,陳堯咨又在靶場表演百步穿楊的絕技。一箭射出,把又細又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩,並要求他再來一次。

這時,有個賣油的老頭正好從那裏經過,看了後,卻笑著說:「這有什麼了不起的?只不過手法熟練些罷了。」陳堯咨聽了不禁大怒喝到:「你這老頭有什麼本領?竟敢藐視我?」老頭回答:「我哪裡敢藐視你?我只是從幾十年的蒸油經驗中知道做熟了的事情,便會找到竅門來的道。」說著,便從他的油袋上取下一個葫蘆,葫蘆口上放一枚方孔銅錢,然後打了一勺油,高舉油勺往葫蘆裏倒。

倒下的油直的像一條線似的,穿過錢孔進入葫蘆中。油倒完了,把銅錢拿起來給大家看,錢孔周圍竟沒有一絲油漬。大家看了都讚歎不已。老頭微笑著對陳堯咨說:「我這也沒有什麼了不起,只是手法熟練罷了。」陳堯咨聽了,一聲不響便掉頭走了。

這個故事告訴我們:「練習」的重要,是的,就連我們的生命中,也需要練習。

約書亞記6~8 章講到中部戰爭,9-10章是南部戰爭,11章是北部戰爭,12章整理整個戰爭的摘要,他們共征服了31個王。就在11章他們打敗南方聯軍之後,以北方夏瑣王為主的聯軍開始集結準備要攻擊以色列人,於是在米倫河邊正式開戰。

約書亞記11章最後一節寫到:「這樣,約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地,就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平,沒有爭戰了。」(約書亞記11章23節)這種經文喜不喜歡?我想通常大家都會喜歡,特別是:國中太平、沒有爭戰了!生活平順,沒有煩惱、沒有難過、沒有挑戰了!真好!

但請再看這段經文:「這些王和他們的眾軍都出來,人數多如海邊的沙,並有許多馬匹車輛。」(約書亞記11章4節)這裡說「敵人的人數多如海邊的沙」,就環境來看,是不可能有得勝的機會,如果你要進入太平、安息,那你一定要爭戰,這是一個屬靈的原則。

你的難關在哪裡?你的困難在什麼地方?如果人生的爭戰是免不了的,那麼,我們要做的是,就是好好練習得勝者的態度,因此,生命需要多次的練習。

1.專心找對次序

耶和華對約書亞說:「你不要因他們懼怕。明日這時,我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋,用火焚燒他們的車輛。(約書亞記11章6節)

神給以色列人全新的策略,就是在兩軍交戰的時候,有些是重要的事,有些是次要的事。以色列面對大軍,如同海邊的沙,這是一個強敵中的強敵,因此,神要以色列掌握重要次序的原則。請留意這段的經文,也提供我們重要的提醒:耶和華怎樣吩咐他僕人摩西,摩西就照樣吩咐約書亞,約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的,約書亞沒有一件懈怠不行的。(約書亞記11章15節)這裡說:「沒有一件懈怠不行的」即表示:這是非常重要的事,以至於無法拖延。

因此我們不能分心,更不能把次序弄錯了。

2.堅持而不妥協

耶和華將他們交在以色列人手裡,以色列人就擊殺他們,追趕他們到西頓大城,到米斯利弗‧瑪音,直到東邊米斯巴的平原,將他們擊殺,沒有留下一個。(約書亞記11章8節)

在第10章,有個詞常常提到:「沒有留下一個」,而我們必須要去了解,為什麼神要以色列人沒有留下一個,也就是說把他們全然殺盡了,有幾個角度是我們要去思想的:

(1)順服的層面:神交待的事不能輕看,當時神要耶利哥城問題,如果神交待你的事,你最好就趕快去做,神作事是有原因的。他們顯然只有一個選項,就是好好順服神的吩咐,免得會重蹈艾城的覆徹。

(2)影響的層面:今天不是你去影響別人,就是別人來影響你,因此,如果你無法影響別人,那麼,最好的作法,就是切割,打死不相往來。

在戰爭的時候,就一定是打個你死我活,這是真實的事情,這不是虛擬、不是演戲,是真槍實彈,在這種處境裡面,只要讓對象連反撲的機會都沒有,才能讓自己存活下來。

對以色列人來講,這是一場的生存戰,一定是非常暴力、非常的血腥,所以,他們把城邑也燒燬了,但是也不是全然都這樣作,有些城他們會保留下來。至於造在山岡上的城,除了夏瑣以外,以色列人都沒有焚燒。約書亞只將夏瑣焚燒了。(約書亞記11章13節)那些不會造成以色列負面影響的城,他們仍是保留。

(3)公義的層面:關於迦南人所犯的罪,聖經提的不多,我猜恐怕是沒有必要提的價值。神曾告訴以色列人:你們從前住的埃及地,那裡人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那裡人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。(利未記18章3節)因此,這些迦南人的生活之惡,是牽動神的憤怒,具體地說,就是神使用以色列人成為神審判的工具。

相對地,以色列人一旦行惡,神仍然會興起別的民族來審判以色列人,在士師時期就是這樣,甚至在大衛王、所羅門王之後的兩國時期,在主前722年,神興起亞述來審判北國以色列國;在主前586年,神興起巴比倫來審判南國猶大國。

得勝者的第二個態度,就是要有堅持,不能妥協。

3.榜樣帶來傳承

留意約書亞記11章所記的4段經文:

約書亞奪了這些王的一切城邑,擒獲其中的諸王,用刀擊殺他們,將他們盡行殺滅,正如耶和華僕人摩西所吩咐的。(約書亞記11章12節)

耶和華怎樣吩咐他僕人摩西,摩西就照樣吩咐約書亞,約書亞也照樣行。凡耶和華所吩咐摩西的,約書亞沒有一件懈怠不行的。(約書亞記11章15節)

因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬,來與以色列人爭戰,好叫他們盡被殺滅,不蒙憐憫,正如耶和華所吩咐摩西的。(約書亞記11章20節)

這樣,約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話奪了那全地,就按著以色列支派的宗族將地分給他們為業。於是國中太平,沒有爭戰了。(約書亞記11章23節)

這些經文,不斷提到「耶和華吩咐摩西」、「耶和華僕人摩西所吩咐」……等等,這是一個價值觀,摩西給了約書亞一個正確的訊息,而約書亞要繼續執行這個訊息。摩西跟約書亞之間有著非常微妙的關係,摩西留下「榜樣」給約書亞、而約書亞就「欣賞」摩西,得勝者一方面會有榜樣,一方面會去欣賞別人。

很多時候,當了領袖之後,常常會把前面的領袖批評得一文不值,像是國家的執政者,常常是如此。當摩西吩咐了,就是傳下去,至於約書亞要不要承接,就是關鍵,而約書亞之所以承接摩西的吩咐,有四個因素:第一個是榜樣,第二個是信任、第三個是關係、第四個順服。這是很重要的次序:榜樣、信任、關係、順服。

有些時候,我們可能也會信任某些品牌,但這些品牌跟我們沒有關係;有些大企家,留下榜樣給他的子女,但他的子女不一定會順服他的父親。今天在教會裡的父母,給孩子太多的自由,而沒有作屬靈的傳承,要不要來教會?你決定,我不要勉強你、如果你讓孩子選擇,孩子永遠選最舒服的道路。

我的孩子是牧師小孩,要她們參加主日學聚會、要她們參加夏令營聚會、要她們參加一些服事的聚會,她幾次都跟我說:我不要!我從來沒有告訴我的孩子:你好好作選擇哦!這是你的自由哦!這感覺還蠻不負責任的;我也沒有告訴她們:你是牧師的小孩,全教會的人都在看哦!這樣講蠻有壓力的。她們之所以願意參加聚會,是因為:榜樣、信任、關係、順服。

得勝者的第三個態度:榜樣,當你有榜樣的時候,自然而然會被欣賞。

4.積極面對挑戰

當時,約書亞轉回奪了夏瑣,用刀擊殺夏瑣王。(素來夏瑣在這諸國中是為首的。)……約書亞奪了這些王的一切城邑,擒獲其中的諸王,用刀擊殺他們,將他們盡行殺滅,正如耶和華僕人摩西所吩咐的。(約書亞記11章10、12節)

這裡有一個很重要的字:「奪」,這是強烈的企圖心,得勝者需要具備第四個態度,就是積極的心,就是企圖心,如果,約書亞沒有很大的企圖心,他不可能拿下整個迦南地。企圖心會有異象、會有夢想、會有圖畫。

前幾年,花蓮聖教會自從前一任牧師離開後,就一直沒有傳道人,後來總會人事委員會徵詢一位牧師是否有意願來到花蓮聖教會牧會,現在卻已凋零不到10人的教會服事?當時,那位牧師說:「火在心裡面燒!我不得不做一個決定。」在2015年底,經過40天禱告,他毅然決然隻身前往花蓮。

2016年初延續最初領受的「尼希米」感動,他在花蓮聖教會啓動如尼希米重建耶路撒冷城牆52天的「禁食禱告」。一天下午,在教會門口看著人來人往的觀光客與當地民眾,突然靈光乍現:「這間教會可以改成咖啡廳,招待觀光客喝咖啡,跟他們介紹花蓮好玩的地方。」

「要重建城牆的不是尼希米,我希望上帝興起巧匠。」那段日子,這位牧師就這麼禱告。當我和他交通時,我發現他心裡面的那個熱情,這是強烈的企圖心!

5.容許總有過程

約書亞和這諸王爭戰了許多年日。(約書亞記11章18節)

這裡講到約書亞和這些王之間的爭戰不是一天、兩天,是長期戰,可能聖經就一語帶過,可能,約書亞恐怕是用好幾年的歲月來寫這部歷史。這是「結果」和「過程」的交織,一個故事講得精彩,往往不是結果,而是過程;一篇文章令人感動,也不是結果,而是過程。

雖然神已經應許給以色列人迦南美地,但是需要時間,在約書亞記中,最精彩中的二則戰役,就是耶利哥城和艾城之戰,因為它詳細記錄了過程。但如果聖經只有簡單一段話:「以色列人取下了耶利哥城和艾城」實在無法感動人的心。當我們在分享見證的時候也是如此,如果只是講結果,並不會吸引人,需要過程。

6.謙卑啟動憐憫

因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬,來與以色列人爭戰,好叫他們盡被殺滅,不蒙憐憫,正如耶和華所吩咐摩西的。(約書亞記11章20節)

在你的處境極度惡劣的時候,一定更要謙卑來到主前,那是自保的不二法門。迦南人的問題,就是他們心裡剛硬,聖經告訴我們:因為耶和華的意思是要使他們心裡剛硬,感覺好像是神讓他們心硬,事實上,是他們心硬在先,以至於神讓他們心更硬,原來人愈剛硬,離神的憐憫就愈遠。

7.勇敢不要退縮

當時約書亞來到,將住山地、希伯崙、底璧、亞拿伯、猶大山地、以色列山地所有的亞衲族人剪除了。約書亞將他們和他們的城邑盡都毀滅。在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人,只在迦薩、迦特,和亞實突有留下的。(約書亞記11章21~22節)

這裡提到亞衲族人,是以色列人在40年前就遇了,只是當時不敢面對,當年探子回報:「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人,就是偉人;他們是偉人的後裔。據我們看,自己就如蚱蜢一樣;據他們看,我們也是如此。」(民數記13章32~33節)

他們當時害怕,以至於在曠野空轉了40年,當你不想面對問題的時候,那就會不斷地空轉,好像是大學生去修課,某一個必修的課不想修,必須要修,被當掉了,再來一次。

我們要練習得勝者,當你愈會抱怨的時候,你是在練習抱怨;當你習慣說謊,你在說謊的時候,臉不紅氣不喘;我們生命中,需要常常在練習,而你練習什麼呢?如果你希望自己像約書亞一樣,從許多的困難中突破,那麼,你就要開始練習這七個重要的態度:1、專心找對次序2、堅持而不妥協3、榜樣帶來傳承4、積極面對挑戰5、容許總有過程6、謙卑啟動憐憫7、勇敢不要退縮。

:::

歡迎按讚加入粉絲團

心靈唯鼓勵

admin - 心靈唯鼓勵 | 2017-07-14 | 人氣:468

admin - 影響力觀點 | 2016-10-12 | 人氣:521
admin - 影響力觀點 | 2016-09-27 | 人氣:497